"Путь Таро" Хайо Банцхаф

Если рассмотреть карты каждой масти сначала от 1 (Туза) до 10, а потом в обратном порядке, то они склады­ваются во вполне определенный сюжет или путь разви­тия.


Например:

Жезлы от 1 до 10
Путь воли, роста и славы.


Туз — Мужество, желание взяться за дело

II — требует ясности цели и осознания возможностей.

III — Все это создает необходимую исходную базу,

IV — которая и ведет к цели.

V — Честолюбие призывает продолжать борьбу,

VI — которая обещает принести славу,

VII- но вызовет у других зависть и желание помешать.

VIII — И вот дело налажено и идет само собой,

IX — однако достигнутое нужно защищать,

X — поэтому успех/слава становится обузой.


Жезлы от 10 до Туза
Путь от «хомута» обязанностей к свободе личности.


X — Тягостные обязанности

IX — и привычная «поза обороны»

VIII — изменяются под влиянием событий

VII — и других людей.

VI — Возникает уверенность в победе.

V — После нескольких «сражений»

IV — цель достигнута.

III — На завоеванной территории строим новые планы,

II — требующие осознания и ясности,

Туз — что и дает нам свободу самовыражения.




Мечи от 1 до 10
Холодный путь разума


Туз — Изощренность интеллекта

II — преграждает доступ к миру эмоций (море),

III — из-за чего решения принимаются «наперекор себе же».

IV — В холоде (вынужденного) покоя собираются силы

V — для решающей суровой битвы.

VI — И вот — прорыв к новым берегам, но и там

VII — разум используется лишь, чтобы перехитрить дру­гих.

VIII — Женское (эмоциональное) начало зажато, несво­бодно,

IX — и проявляется лишь ночами в виде кошмаров.

X — Разум пытается подавить его еще сильнее — и унич­тожает последние остатки живых эмоций.


Мечи от 10 до Туза
Путь от холодного интеллекта к высшему сознанию.


X — Подавив в себе эмоции,

IX — человек с ужасом осознает,

VIII — что в нем не осталось почти ничего живого.

VII — Но его разум хитер, и он находит лазейку:

VI — человек покидает то место, где ему было плохо.

V- Усталый, израненный после «сражений»,

IV- он вынужден дать себе покой —

III — и ощущает боль души, задавленной интеллектом.

II — А там, за границами интеллекта, раскинулось широ­кое море,

Туз — а к тому, что лежит глубже всех материальных ценностей.


Денарии от 1 до 10
Путь денег и труда.


Туз — Мечта о достатке

II — сначала воспринимается не всерьез,

III — но потом все же побуждает человека трудиться.

IV- Он гордится достигнутым и хочет сохранить его,

V-но ему придется с ним расстаться.

VI — Приходит помощь извне, и он начинает все заново,

VII — проявляя упорство и терпение

VIII — и учась новым для него вещам.

IX — Так он достигает достатка, комфорта

X — и уверенности в завтрашнем дне.


Денарии от 10 до Туза
Путь от внешнего к внутреннему богатству.


X — Человек из благополучной семьи,

IX — знающий цену комфорту,

VIII — начинает строить собственную жизнь.

VII- Его труд приносит плоды,

VI — и он достигает достатка, которого не бережет.

V — И однажды просыпается нищим.

IV — Со страхом пытается он сохранить то, что осталось,

III — извлекая для себя важнейший урок:

II — стремиться нужно не к достатку,

Туз — а к тому, что лежит глубже всех материальных ценностей.


Кубки от 1 до 10
Путь любви и эмоций.


Туз — Великая сила любви

II- ведет к новому знакомству —

III — вначале светлому, как праздник,
IV — но вскоре наскучившему.

V — Из-за легкомыслия лишившись достигнутого,

VI — человек живет воспоминаниями и мечтами.

VII — Фантазия порождает волшебные, манящие образы.

VIII — С тяжелым сердцем человек отправляется в путь,

IX-B конце которого его ждет праздничный стол:

X — это чествуют героя, нашедшего свое счастье.


Кубки от 10 до Туза
Путь от счастья в родительском доме к собственному счастью.

X — Счастливое детство,

IX — всегда накрытый стол,

VIII- уходить тяжело, но человеку пора в путь.

VII — Полный мечтаний

VI — и воспоминаний,

V — он жалеет об утраченном рае

IV — и недоволен тем, чего достиг сам.

III — Но неожиданно приходит радость,

II- приходит новое знакомство,

Туз — а вместе с ним — подлинное, глубокое счастье.

Kрасные тона этой карты соответствуют стихии огня, символами которой служат как сам Король Жезлов, так и «огни» его короны, и львы на спинке трона. Саламандра рядом с ним представляет природный дух огня. Множество саламандр, кусающих собственный хвост, на мантии и спинке трона символизируют зрелость и завершенность. Покров под короной, как и у других королей, означает ответственность покровителя.
Другие имена и образы, облегчающие толкование: Повелитель желаний, пример идеалов и морали, энергичный, темпераментный король. Герой, борец, советчик. Король Артур, Барбаросса, Соломон.

КАЧЕСТВО	Волевой, мужественный, предприимчи­вый, сознательный, рискованный, увлекающийся, образцовый, энергичный, честолюбивый, энтузиаст, мудрый, иде­алист.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Сорвиголова, вредность, бесцеремон­ность, жестокость, эгоистичность, садизм, властолюбие.
ТИПИЧНЫЕ ПРОФЕССИИ	Предприниматель, организатор, поли­тик, начальник, представитель, судья, полицейский, солдат.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	События: хорошая новость, добрый совет, шанс, неожиданное наследство, свадьба.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: см. выше, только серьезнее, критичный, строгий, но все же снис­ходительный.Событие: добрый совет, который желательно выполнить.

Красно-коричневые тона спинки трона и львы, изображенные на ней, а также львиные головы по обе стороны трона снова говорят о стихии огня. Золото платья и подсолнухи символизируют солнце, как знак жизненной силы и тепла, черная кошка перед ней говорит об уме и гибкости и служит защитой от неприятностей.
Другие имена и образы:
Kоролева желаний, мужества, идеалов. Темпераментная, энергичная королева. Амазонка, воительница, соратница. Жанна Д’Арк, Антигона, цыганка.

КАЧЕСТВО	Оптимистичная, жизнерадостная, само­стоятельная, сознательная, искренняя, благородная, предприимчивая, риско­вая, великодушная, волевая, мудрая.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Властная особа, «синий чулок», вред­ная, бесцеремонная, жестокая, эгоис­тичная, ревнивая, все преувеличиваю­щая, вспыльчивая.
ТИПИЧНЫЕ ПРОФЕССИИ	— см. Король Жезлов.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: зрелая жизнелюбивая женщи­на, эффектная, пользующаяся успехом, доброжелательная, независимая, любя­щая Природу, загадочная, честная, привлекательная.Событие: хороший урожай, успех в предпринимательстве.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: см. выше, но более чопорная, подозрительная, ревнивая. Событие: упущенный шанс.

И снова мы видим красные тона стихии ог­ня. Убранство шлема напоминает бушующее пламя, и кажется, что оно вырывается из спины всадника. Он скачет по бескрайней пустыне, которая ассоциируется у нас с опа­ляющим жаром. Его конь в нетерпении вста­ет на дыбы, и всадник рискует быть сброшен­ным. Саламандры на накидке всадника, в отличие от са­ламандр на королевской мантии, еще не замкнули круг, кусая свой собственный хвост, что говорит о недостаточ­ной степени зрелости.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Всадник жезлов — олицетворение бое­вого задора, увлекательный, динамич­ный, нетерпеливый, предприимчивый, рискованный.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Опасная, подозрительная атмосфера. Слишком нетерпелив и рискован, эго­истичен.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: молодой, энергичный, жизне­люб, импульсивный, несколько вспы­льчивый, стремительный, но друже­любный, загадочный. Надежный друг. Помощник, посредник. Событие: нечто приятное; отъезд, про­щание, перемена места.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: см. выше, только во всем чрезмерен, подвержен всевозможным соблазнам.Событие: разлука, разрыв отношений, раздор, отчуждение.

Так же, как и у Всадника Жезлов, стихия огня представлена здесь цветами пустыни, саламандрами и пером в шляпе, напоми­нающим язычок огня. Многие саламандры на его одежде, как и те, что на мантии ко­роля, свернулись в круг. Однако в этом случае они обозначают скромность.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Паж жезлов дает шанс, предложение чем-либо заняться. Предложение, кото­рое получит вопрошающий, вдохновит его на новые дела. Приятное известие. Приглашение к совместному делу.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Рискованное, необдуманное предложе­ние. Сомнительный шанс.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: юная девушка или ребенок, общительный, свободолюбивый, жизне­любивый, из хорошей семьи, достойный доверия. Посланник, ремесленник. Событие: хорошие, но необычные из­вестия. Новая профессия, перспектива для работы.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: см. выше, но непостоянный. Событие: плохие известия, нерешите­льность, болезнь.

На рисунке изображен человек, неловко не­сущий к дому 10 жезлов. Из-за них он ни­чего не видит, они оттягивают ему руки. Это период времени или случай, когда че­ловек взял на себя слишком много и из-за этого теперь не видит перспективу. Карта лег­ко может быть начальной фазой XII Аркана ( « Повешенный» ).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Необходимость начинать дела заново, отсутствие перспективы, головокруже­ние, непосильная работа.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Противоречия, трудности, но также и освобождение от тягот.

Перед целым «забором» жезлов стоит чело­век, готовый защищаться или ждущий чего- то. Нападающих не видно, но повязка на голове говорит о ранении в прошлом сраже­нии. Напряженность этой карты можно со­отнести с Башней (XVI Аркан). Часто эта карта указывает на опасности, которые мы ощущаем, хотя видимых причин еще нет.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Защита, напряженность, неясность, время для размышления, .осторожность, замедление, проблемы прошлого, вос­становление.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Препятствия, неблагоприятные обсто­ятельства, несчастье.

Восемь жезлов (стрел) летят по чистому не­бу и вот-вот коснутся земли. Уэйт называет их также «Стрелы Любви». Карта говорит о приближающемся результате и о том, что скоро что-то произойдет, что-то случится. Динамичность этой карты может соответст­вовать Аркану «Мир» (XXI).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Крушение, свержение, сомнения, про­игрыш, опасность.
У УЭЙТА	Что-то происходит вокруг, «Стрелы Лю­бви», оживленное время, подвижность, стремление к цели, отпуск, указание на скорое начало чего-то нового.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Ревность, сомнения, бесконечные дела и споры.

Молодой воин, стоя на возвышении, защи­щается от врагов, которые направили на не­го шесть жезлов. Карта говорит о зависти и агрессии. Ее можно отнести к окружению Колесницы (VII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Интеллектуальный успех, публикации, идеи, неожиданная инициатива, умст­венная и душевная гармония, отвага.
У УЭЙТА	Вызов, соревнование, борьба с зави­стью и нападками. Отстаивание собст­венного мнения. Возможный успех в борьбе за выгодное положение.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Препятствия, трусость, замкнутость, затруднительное положение, излишняя самонадеянность.

Всадник высоко поднял жезл с лавровым венком. На голове его тоже венок. Он гар­цует на белом коне в зеленой попоне. Пе­шие солдаты несут жезлы. Уэйт называет всадника «Вестник короля». Эта карта, не­сомненно, родственна Колеснице (VII), оли­цетворяющей победоносное выступление. Она же изображает возвращение после славной победы.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Кризис, неопределенность, потеря вре­мени, чувство неполноценности, неже­лание принимать решение, сомнения.
У УЭЙТА	Новости, слава, победа, оптимизм.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Страх, предательство, измена, отсрочка.

Мы видим драку пяти подростков. Но она носит скорее спортивный, чем боевой ха­рактер. Им нужно просто померяться сила­ми, выпустить пар. Карта также может го­ворить о тщетной попытке выйти из состоя­ния Повешенного (XII), но порой это проба сил перед выступлением Колесницы (VII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Быть на верном пути. Так держать!
У УЭЙТА	Соревнование, борьба за существова­ние, прибыль, изобилие, показная бо­рьба, озорство, задираться, цепляться; а также возня по мелочам.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Правовые споры, мошенничество, раз­рыв договорных отношений.

Две женщины с букетами в руках покинули крепость, чтобы устроить пикник на свежем воздухе под гирляндами цветов. Радость здесь напоминает нам о Мире (XXI), а ос­новой нее, возможно, являются Влюбленные (VI), для оптимизма же — Солнце (XIX). С другой стороны, эта карта может служить четким противопоставлением Башне (XVI). Там две па­дающие вниз фигуры, одеты также как и эти двое, что так радостно и беспечно покидают «крепостные стены».

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Радость, гармония, прибавление, заслу­женный успех, оптимизм, (материаль­ная) помощь, новые контакты, новые отношения.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Беззащитность, необходимость беречь достигнутое.
У УЭЙТА	Такое же толкование.

Широкоплечий человек стоит на возвыше­нии между тремя жезлами и ждет (на про­сторе) прибытия кораблей. Согласно Уэйту, твердая почва берега, на котором он стоит, говорит о прочной основе и больших пер­спективах. Сюжет творчества роднит эту карту с Императрицей (III).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Идеи, успех, перспективные планы, хо­рошее начало для торговли, сила, дух предпринимательства, финансовый ус­пех, творчество.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Конец застоя, хлопоты и неблагопри­ятные обстоятельства.

Между двух жезлов на зубцах крепостной стены стоит человек с глобусом в руке и смотрит на море. Рядом с ним на стене изо­бражены в виде креста две розы (скрыт­ность и красота) и две лилии (чистота ду­ши). Эта фигура и неоглядная даль напо­минают об одиночестве Александра Велико­го. Легенда гласит, что после того, как им были завоева­ны все известные тогда земли, он заплакал, так как не знал, что же еще совершить в своей жизни. Вскоре после этого он умер. Так и человек, изображенный на карте, не знает, что лее ему предпринять. Два жезла символи­зируют два полюса напряженности. Но он все же скло­нен к определенному решению, так как держится за один из жезлов, хотя все еще и стоит посередине, то есть в нейтральном положении. Необходимость взять на себя ответственность за определенный выбор показывает род­ственную связь этой карты с VI Арканом (Влюбленные).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Споры, дебаты, разногласия.
У УЭЙТА	Необходимость уточнения исходной по­зиции. Необходимость определиться, болезнь, печаль.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Апатия, нежелание что-либо делать.
ТОЛКОВАНИЕ УЭЙТА	Неожиданный шанс, получение новых знаний, изумление.

Сияющая рука Творца охватывает жезл с десятью распустившимися листьями. Туз олицетворяет потенциал всей масти, а 10 ли­стьев соответствуют десяти картам. Обле­тевшие 8 листочков образуют символ еврей­ской буквы Йод, первой буквы имени Бога. Число 8 может также указывать на возмож­ные события, разбуженные восьмеркой жезлов. Сила, мужество и решимость этой карты связывают ее с Магом (I) и Силой (XI).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Сила, мужество, новый импульс, энер­гия, овладение определенной темати­кой, власть, счастье, плодотворность, творчество, решительность. Туз всегда означает шанс, который есть в нас и должен быть использован.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Неудача, срыв, крушение, душевная пустота, бездействие.

Мечи — острота интеллекта, вражды и горя.

Человек с выраженной стихией воздуха.


Знаки Зодиака: Весы, Водолей, Близнецы.


Стихия: воздух

Английское название: Sword


Игральные карты: пики, вини

Ясный, трезвый ум, умение принимать решения, критический разум, четкая способность суждения, мастер разгадывать загадки; разлука, расставание с чем-то, конфликт, борьба, болезнь, неудача, боль, опасности, смерть.

Меч — символ оружия, несущего раны и смерть.

Меч — символ инструмента, режущего, рассекаю­щего и разделяющего.


Воздух представляется нам подвижным, прозрач­ным, прохладным, освежающим и бодрящим. Это — оли­цетворение нашего разума, интеллекта, для которого воздух — родная стихия. Ясность, объективность позна­ния, чистая мысль, свободная от предрассудков (огонь), от соображений выгоды (земля) и от меняющихся на­строений (вода), — вот цель, к которой стремится чело­век с выраженной стихией воздуха.

Это мир абстракций, мир математики, формаль­ной логики, шахмат, где интеллект проявляется во всем блеске. И так же, как и воздух, такой человек обнимает любую задачу или проблему со всех сторон, ища «ды­рочку», чтобы проникнуть внутрь, и находит ее.

Такая ловкость, часто представляющаяся удиви­тельной, такая способность «чисто теоретически» про­анализировать за один раз огромное количество факто­ров, а также рассмотреть и те, и другие мнения (часто прямо противоположные, как advocatus diaboli[«Адвокат дьявола» (лат.) — человек, нарочно критикующий выдвинутую гипотезу, чтобы выявить ее уязвимые места]) не­редко делают «человека воздуха» в глазах других со­фистом, демагогом, изменником, ненадежным партне­ром. Хотя на самом деле его мир — это мир слов и мыс­лей, играть которыми просто доставляет ему радость. Его любознательность, многосторонность, способность блестяще вести и научную, и светскую беседу, его склонность к каламбурам делают его приятным собесед­ником и желанным гостем. В то же время его «натрени­рованность» в этой игре ума, его критический разум и умение делать молниеносные выводы заставляют про­тивников опасаться его как оппонента, выдержать спор с которым непросто, особенно если ты сам не отличаешься быстротой мысли и сообразительностью.

Теневая же сторона этих способностей выражает­ся в неумении и нежелании задерживаться на чем-либо, будь то убеждения или порученная работа, а также в привычке довольствоваться теоретическим разрешением проблемы, не переходя к его практическому осуществле­нию. Это — газетчик, для которого ценна только сегодняшняя информация, философ-оратор, способный ча­сами строить восхитительные теории, но неспособный хоть часть из них воплотить в жизнь. Но это и тактик, умеющий трезво и хладнокровно найти выход из любой ситуации, не оглядываясь ни на какие моральные сооб­ражения; для него жизнь — это всего лишь увлекательная игра в шахматы, в которой он не преминет использовать любое, даже малейшее преимущество, а заодно и высме­ять своего противника за его «твердые убеждения», по­тому что сам к таким убеждениям не способен.

Столь острый ум заставляет его любить прежде всего формальную логику, без полутонов различающую, где истина, а где ложь. Это последователь классической школы, в которой принято перебирать все возможные взаимосвязи, делая выводы строго по правилам индук­ции и дедукции. Он не упустит ни малейшей детали и разложит их все по полочкам. Для него это и есть вели­чайшее достижение человеческого ума, основа всякого познания. При этом его обычно не интересует, имеют его выводы хоть какое-то отношение к реальному миру или нет. До тех пор, пока его логика безупречна, ему дос­тавляет удовольствие делать их, а заодно и бравировать ими перед своими менее остроумными противниками.

В любви человек с выраженной стихией воздуха обычно строго следует «правилам игры», то есть некой определенной модели брачного поведения, причем лич­ность партнера для него не играет никакой роли. Много­сторонность, разнообразие интересов преследуют его и здесь, отчего у партнера часто возникает повод обвинить его в неверности. Такого отношения к партнеру, как «ли­бо эта женщина, либо никто», он не понимает. Партнер для него — всего лишь очередной актер на амплуа его идеала. Он предпочитает строить свои отношения с ним на чисто спортивной основе «честной игры»: и я, и ты — люди независимые и свободные, подножки и прочие на­рушения запрещаются. (Если на это настроены оба парт­нера, то союз у них, кстати, может получиться весьма неплохим.)

На закате жизни, вспоминая прожитые годы, та­кой человек задается лишь вопросом: «Чему я успел на­учиться? Какие новые идеи подарил миру?»
И, поскольку такой холодный и все просчитыва­ющий разум нередко воспринимает мир эмоций как не­что чересчур хаотичное и недостойное мыслителя, то он обычно и становится его жертвой. У нас, на Западе, этот «приоритет головы» преобладает настолько, что подав­лять эмоции считается чуть ли не хорошим тоном. Одна­ко в основе способности любить и дружить лежат именно эмоции, поэтому доминирование интеллекта здесь слиш­ком часто приводит к нарушению гармонии. Вот почему масть Мечей в картах Таро обычно означает горе, разлу­ку, расставание или конфликт. Что именно происходит при этом, хорошо показано в следующем отрывке (из Шелдона Коппа: «Встретив Будду…»), посвященном «Ультиме» — фантастической игре вроде шахмат, с до­вольно необычными правилами, которая представляет собой метафорическое описание «игр, в которые играют люди»:

1. Отступающий может побить фигуру, стоящую на соседнем поле, отступив на одно поле дальше от нее.
   
   
2. Координатор может побить фигуру противни­ка, дав ему занять поле между своей фигурой и фигурой своего союзника.
   
   
3. Блокиратор сам не побивает чужих фигур, но блокирует их (лишает хода), оказавшись на соседнем с ними поле; когда он покидает это поле, они вновь обре­тают право ходить. Уйти из-под такой блокады блокиро­ванная фигура может, лишь объявив о самоликвидации. Самоликвидацию фигуры, в просторечии «самоубий­ство», объявляют, чтобы получить возможность атако­вать фигуру блокиратора.
   
   
4. Хамелеон может бить фигуры на всех доступ­ных клетках, но только тем ходом, которым ходит поби­ваемая фигура. Поэтому выбор хода Хамелеона зависит от того, какая из фигур противника в данный момент уг­рожает ему. Тем не менее Хамелеон свободен в выборе и может побить не эту, а любую другую фигуру.
   
   

Холодные тона этой карты соответствуют чистоте, ясности и безэмоциональности стихии воздуха. Это — область чистого интел­лекта (воздух), ясных мыслей, не замут­ненных ни влечениями (вода), ни предрас­судками (огонь), ни соображениями мате­риальной выгоды (земля). Воздушный тип иногда сравнивают с мотыльком, подвижность, любозна­тельность и непостоянство которого символизируют ди­намизм духа. На спинке трона Короля можно разглядеть изображения мотыльков. В небе парят две птицы, издав­на служащие символами мудрости и познания (ср. Аркан Звезды, XVII). То, что их две, говорит о неустанном ду­ховном поиске, готовом подвергнуть сомнению только что сделанный вывод, чтобы начать работу над новым. Эта постоянная релятивизация в троичном ритме тезис — антитезис — синтез позволяет покорять все новые вершины духа. С другой стороны, человек, обладающий подобны­ми способностями, представляется стороннему наблюда­телю ненадежным партнером, переменчивой личностью, которая не ищет истины, а подменяет ее ловкими, часто даже блестящими, но от этого не менее пустыми оборо­тами речи, отчего истина не только не «рождается в спо­ре», а, расчлененная на части, оказывается похоронена окончательно. И сам его дух представляется гладким, скользким и неуловимым.

Если в Короле Жезлов нас привлекает в первую очередь возможность договориться о чем-то, важном для будущего, то с Королем Мечей ни до чего договориться нельзя, потому что он способен заговаривать нам зубы (волосы, уши) до тех пор, пока мы окончательно не за­будем, о чем шла речь, или не придем к чему-то прямо противоположному. С другой стороны, никто кроме Короля Мечей не сумеет подняться до таких вершин духа, обосноваться на них и отдаться чистому познанию. Свет­лая сторона этой стихии как раз и заключается в способ­ности чистого, высшего разума, в способности проникать туда, где находится самое высокое, самое важное знание.

Другие имена и образы:
Царь Разума, слов, ясного, логичного, острого — или холодного, расчетливого разума. Умный король, тактик, интеллектуал, диалектик, софист, циник, шахма­тист, математик. Хитроумный Одиссей.

КАЧЕСТВОТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Остроумие, находчивость, понимание, не лезет в карман за словом, способ­ность к абстракции, деловитость, объ­ективность, аналитический подход, критичность.Насмешник, вертопрах, беспринципный человек, вечно все рассчитывающий, неуловимый, циничный, хитрый, раз­бросанный, непостоянный, неверный.
ТИПИЧНЫЕ ПРОФЕССИИ	Ученый, репортер, юрист, философ, ритор, математик, литератор, критик. Актер кабаре, дипломат, коммивояжер, маклер.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: зрелый, часто адвокат, не бо­ится брать на себя ответственность, за словом в карман не лезет, интеллигент­ный, остроумный, блестящий, хороший аналитик, деловитый, справедливый. События: конфликт, спор, судебное дело.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: трудный, сложная натура, расчетливый, эгоцентричный, злопа­мятный, циничный, вредный. Садист. События: жестокость, бесчеловечность, заказной судебный процесс.

Символика этой карты во многом сходна с символикой Короля Мечей. Золотые моты­льки в короне, ровно поставленный меч и одна-единственная птица в небе указывают, что сила ее разума направлена в первую очередь на самопознание, а не на ознаком­ление со все новыми явлениями. Левая рука (символ подсознания) поднята. С запястья свисает не­что, напоминающее остаток кандалов, от которых она, вероятно, освободилась с помощью своего меча.

Поскольку женщин в старину считали неспособ­ными к разумному суждению, традиционное толкование этой карты было по большей части негативным.
Другие имена и образы:
Царица Разума, красноречия, ясности и хладно­кровия в суждениях, а также острого, тонкого ума. Не­зависимая королева, способная к трезвому суждению.

КАЧЕСТВО	Эстетизм, интеллект, одаренность, ку­льтура, независимость, остроумие, ду­ховность и слегка отстраненный шарм.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Холодность, фригидность, лицемерие, цинизм, ложь, непостоянство, дистанция.
ТИПИЧНЫЕ ПРОФЕССИИ	См. Короля Мечей.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: зрелая женщина, определен­ность, хладнокровие, спокойствие, са­моконтроль, ум, осторожность. События: трудные, тяжелые, но зака­ляющие (вдовство).
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: «кавалерственная дама», зло­памятная, холодная, расчетливая, ко­варная. Сплетница.События: напряженность, крах надежд, недостойные поступки.

Здесь буйная стихия воздуха проявляется во всей полноте. Это — острый меч разума, несущийся над землей подобно урагану и сметающий любые препятствия с силой и без всякой жалости. В этой карте темная сторона стихии воздуха проявляется с особой силой.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Рыцарь Мечей — это необычайно яс­ный и трезвый разум, тщательно про­думанная тактика, мир чистого разу­ма, взгляд на жизнь как на партию в шахматы.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Атмосфера холода, даже льда, агрес­сивный, настрой, неумолимая тактика, острые споры, резкая холодность.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: молодой, интеллигентный, хла­днокровный, прямолинейный, не зна­ющий снисхождения «завоеватель».Военный, полицейский. Событие: неожиданная, возможно, слу­чайная помощь в споре, борьбе; пред­вестие героического поступка, удача, смелость.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: упрямец, хладнокровная на­тура, он «всегда прав». Хвастливость, трусость.Событие: борьба с соперниками, спор с глупцом, неосторожность, нежелание пойти навстречу; крайности, враждеб­ность.

Валет, самая младшая из фигурных карт, еще только учится обращаться с мечом. Десять птиц в небе символизируют множество идей, пока не столько стимулирующих его к действию, сколько сбивающих с толку.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Если рассматривать Валета как олицетворение открывающегося нам шанса, то это — шанс выяснить, прояснить что-то. Это может быть разговор с че­ловеком, имеющим объективный, ана­литический взгляд на вещи, благодаря которому мы начинаем лучше пони­мать свою ситуацию.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	«Шанс» видится в назревающем кон­фликте, который на самом деле выли­вается в резкую или затяжную ссору.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: молодая женщина или ребе­нок, ласковый, живой, любознатель­ный, нескромный, лезущий не в свое дело, вредный. Событие: бестактность, скандал.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: неблагодарная, вечно недово­льная личность; трудный, «сложный» характер, своенравие, капризность, уп­рямство, лживость. Событие: неудача, разочарование, не­ожиданное (и неприятное) известие, болезнь.

Человек, пронзенный десятью мечами, лежит на земле. Море (душевных переживаний), которого он так и не достиг, выглядит хо­лодным. Небо черное, и даже золотистый свет на горизонте (надежда) тоже холоден. Эта карта сходна со Смертью (XIII), но не содержит идеи трансформации. Даже наобо­рот: это — добровольное саморазрушение, насильственный конец, убийственная сила разума. Она часто означает на­меренное и резкое прекращение какой-либо невыносимой ситуации.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Ужасный конец, необычайная боль. Го­ре, тоска, разрушение, катастрофа, же­стокость, разбитость, смерть, насиль­ственный конец.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Преимущество, выигрыш, удача, хотя и не надолго.

Женщина, в испуге вскакивающая с постели среди ночи. Девять мечей, висящих у нее над головой, символизируют опасность, которую она ощущает. На одеяле изображены 24 розы, а также знаки Зодиака и символы планет. С одной стороны, их можно истолковать как причину ее опасений — «плохой гороскоп» в любви или вообще в жизни. С другой же — они могут означать и утешение: божественную любовь и мудрость Провидения. Образ ночного кошмара роднит эту карту с Луной (XVIII), хотя здесь страхи че­ловека берут начало главным образом у него в голове (зацикленность).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Отчаяние, безутешность, ощущение ко­шмары, одиночества, выкидыш, неуда­чи, чувство вины.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Злость, обоснованные опасения, тюрьма.

Женщина со связанными руками и с завя­занными глазами ступает одной ногой в во­ду, другой стоит на сухой земле. Вокруг нее стоят восемь мечей, три слева и пять справа. Таким образом, сама она занимает четвертое место в ряду, что в какой-то мере  напоминает сюжет Четверки Мечей. Связан­ная, «запертая» среди мечей, она все же способна дви­гаться, но не видит направления из-за повязки на глазах. Эта карта часто символизирует некую сферу жизни, в которой мы не чувствуем себя свободными, от притяза­ний на которую мы решили отказаться — или, возможно, нас изгнали оттуда. И мы ощущаем себя «за воротами», как эта пленница — за пределами крепости, видной на заднем плане. В такой ситуации обычно хорошо помогает карта Башни (XVI ). Но лучше, конечно, освобождение через возрождение, как на карте Суда (XX).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	(Внутренние) путы, человек находится в рабстве у самого себя; отсутствие му­жества, решимости, упадок сил физи­ческих и моральных, болезнь, пауза, неуверенность.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Удар судьбы, авария, противодействие, измена.

Человек в платье кочевника крадется прочь из чужого лагеря, зажав в руках пять ме­чей. Это и есть основной смысл карты: че­ловек крадется прочь, пытаясь перехитрить или обмануть кого-то. Этим она напоминает «теневую сторону» карты Мага (I), а также «черного мага» — Диавола (XV). Однако при этом может быть не ясно, кто кого обманывает: спраши­вающий — других, или другие — его самого? Впрочем, в прямом положении она обычно указывает на активное действие. «Обман» может пониматься в любом смысле, например, как супружеская измена.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Смелость, уверенность в себе, в своей правоте, хитрость, ловкость, сообрази­тельность.
У УЭЙТА	Действия «тихой сапой», коварство, подлость, обман.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Срочно требуется хороший совет. Дур­ная слава.

Лодочник перевозит двух путешествующих на другой берег. У Уэйта это одна из немно­гих более или менее отрадных карт масти Мечей (наряду с Тузом и Четверкой). Уэйт указывает на опытность лодочника и на то, что вода в реке спокойна. Весь сюжет тем не  менее напоминает миф о Хароне, перевозившем души умерших через реку Стикс в Аид.
В целом можно сказать, что карта означает: «К новым берегам — с прежними страхами». Этим она сход­на с Колесницей (VII), однако тут присутствует еще мрачноватый оттенок Луны (XVIII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Обида, препятствия, помехи, самокопание.
У УЭЙТА	Путь в неведомое, помощь других, по­ездка (морское путешествие).
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Невозможность вырваться из дурного окружения. Замысел или переезд, от­кладываемые на потом. Замысел, став­ший достоянием публики.

Здесь рисунок и его толкования расходятся довольно сильно. Фигура в центре рисунка воспринимается как «победитель», в толко­ваниях же речь идет о поражении, униже­нии и т.п. Так или иначе, карта символизи­рует борьбу, тяжелую и чрезвычайно неприятную. Если это и победа, то Пиррова. Наст­рой карты сходен с образом Рыцаря Мечей. Соответст­вия со Старшими Арканами весьма приблизительные. В какой-то мере Пятерку Мечей напоминает теневая сто­рона Колесницы (VII), да еще, пожалуй, Силы (XI).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Поражение, унижение, потеря, позор, ревность, страх, измена, подлость, Пиррова победа, коварство.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Неожиданный поворот к худшему.

Рыцарь лежит в склепе, сложив на груди руки. Над ним — витраж, на котором изо­бражена фигура святого с нимбом вокруг головы, благословляющая другую, колено­преклоненную. От карты веет покоем часов­ни, гробницы. Как и на карте Повешенного (XII), мы имеем здесь дело с вынужденным покоем, который редко кто выбирает для себя доброво­льно. Это — покой в силу обстоятельств (например, из-за болезни), изоляция от внешнего мира не по своей воле. Сюжет восходит к легенде про короля Артура, жившего в тиши острова Авалон, пока миру не потребовался его меч Экскалибур: лишь тогда он получил возможность (и право) вернуться в мир.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Уход из мира, изоляция, печаль; отсту­пление, оборона, отказ от соблазнов, аскеза, жертва, оскорбленные чувства.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Действия под мудрым руководством или по велению свыше, осторожность, бережливость, отложенные решения. Готовность терпеть неблагоприятные условия.

То, что эти три меча символизируют «разбитое сердце», не требует дополнительных объяснений. Однако смысл карты этим не исчерпывается. Она вообще символизирует решения, принимаемые «от ума» (Мечи), наперекор сердцу, пусть даже под давлением обстоятельств. Или — порывы души, подавляемые интеллектом.
Таким образом, эта карта как бы противопоставляется Умеренности (XIV), олицетворяю­щей гармонию ума и души, а также включает часть про­блематики Влюбленных (VI), а именно выбор.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Повторение ошибок, разбитое сердце, от­чаяние, изгнание, разрыв, разлука, слезы, горе, старые раны.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Духовное отчуждение, промахи, потери, помрачение ума.

У женщины завязаны глаза, то есть она не может или не хочет видеть чего-то. Своими двумя мечами (Двойка — число сомнения) она загораживает путь к морю и к луне, символизирующий глубинные уровни души. Это — образ невыносимых сомнений, возни­кающих, когда мы не только перестаем до­верять своей интуиции, но пытаемся вообще исключить ее из игры. Карта-антипод Жрицы (II), олицетворяющей могущество лунного знания и открывающей путь к глу­бокому морю познания.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Невыносимые сомнения, противоречи­вость, враждебность, юридический ка­зус, неприятное соседство, неспособ­ность принять решение, болезнь. Опа­сения из-за возможных непредвиден­ных или неверно предугаданных по­следствий своих поступков.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Обман, лживость, двусмысленность, предательство, ложный выбор.

Меч, увенчанный золотой короной, в оза­ренной сиянием руке Творца. Падающие зо­лотые капли по форме напоминают еврей­скую букву «Йод», первую букву имени Божиего. Возможно, они напоминают о Шес­терке Мечей, единственной благоприятной карте этой масти. Золотая корона (Кетер) превращает меч интеллекта в символ Высшего Разума. Еще она указывает на благородные (золотые) цели. Па­норама гор внизу рисунка символизирует одиночество, высоту и холод, через которые лежит путь к знанию. Отсюда — сходство с Отшельником (IX). И, поскольку Туз Мечей указывает на высокую способность суждения, это роднит его и с картой Справедливости (VIII).

В колоде Уэйта эта карта содержит также идею выбора, удаленную Уэйтом из Влюбленных (VI).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Сила, мужество, умение принимать ре­шения, готовность отстаивать свое мне­ние, уверенность в себе, наступательность, разумность, ясность мысли, бо­рьба за правое дело, решающий шаг. Туз тоже означает шанс, который мы должны использовать.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Зацикленность «на своем», склонность спорить, слабость воли, Пиррова по­беда.

Денарии — мир физического, мир вещественных ценностей.

Человек с выраженной стихией земли.


Знаки Зодиака: Козерог, Телец, Дева.


Стихия: земля

Английское название: Pentacle, Coin, Denier


Игральные карты: бубны

Материальный мир, успех, тело, чувственность, время отдавать и время брать, наследственность. Деньги как концентрированная, вещественная ценность.



Со стихией земли связывают и плодородную поч­ву, и прочный фундамент. В человеке это тело. Земля — самая вещественная, самая стабильная стихия. Отсюда ее основные признаки: любовь к природе, к плодородной почве, и практические навыки работы с нею, как у кре­стьян, садовников и т.п., или с фундаментами, как у строителей. Далее это внутренняя стабильность «челове­ка земли», иногда переходящая в жесткость, и его неве­роятное чутье и привязанность ко всему, что способно расти, что прочно и долговечно, то есть надежность, обязательность — или неодолимое упрямство. Его любовь ко всему, что он считает «истинными ценностями» (то есть такими, которые можно взять в руки), естественным образом влечет его к самой концентрированной и веще­ственной из всех ценностей — к деньгам. И, поскольку он сам воспринимает себя как существо прежде всего мате­риальное, физическое, все его чувства и чувственность нередко достигают очень высокого развития.

Ясно, что «перебор», неумеренность в любой из этих областей немедленно дает теневую сторону стихии земли: погоню за материальными благами в ущерб духовным, похоть вместо любви и так далее. Посвящая ма­териальным благам слишком много времени и сил, он рискует стать их рабом — унылым трудоголиком, бессер­дечным дельцом или заядлым карьеристом. Поддавшись чувственным искушениям, он может удариться в погоню за наслаждениями, низводя истинные чувства до опытов над ними и превращаясь в мерзкого сластолюбца, пусть даже утонченного, как Чарлз Буковски¹, или ленивого и толстокожего, как Обломов. Иногда подобный образ жиз­ни превращает такого человека в фанатика своих убеж­дений (о чем ниже), в перфекциониста² или мизантропа.

Для человека с выраженной земной стихией глав­нее всего — дело, включая его результаты, это для него мера всех вещей и критерий оценки любого другого че­ловека. Никакие добрые намерения, никакие замыслы или эмоции в счет не идут, важно лишь то, что сделано, то, что есть. Вот почему символ самовыражения «земного человека» — рука, а деяние или действие для него — ре­шающий критерий. Нельзя не признать, что такой образ мыслей скорее соответствует действительности, чем про­тиворечит ей. Такого человека мало интересуют концеп­ции формальной логики, для него главное — статистика и эмпирика. Это прагматик, который мыслит вполне ре­ально и ставит перед собой лишь стопроцентно достижи­мые цели. «Возвышенные» теории для него слишком беспочвенны, они его не интересуют. Его принцип — раз­личать не между тем, «что истинно и что верно», а меж­ду полезным и бесполезным, между удобным и неудоб­ным, практичным и непрактичным. В любви и партнерских отношениях такой чело­век обычно верен и надежен, однако и здесь для него главное — физический контакт. Подтверждением стаби­льности отношений служит для него только физическое присутствие партнера — или его нахождение в пределах досягаемости. Поддерживать отношения с человеком, жи­вущим слишком далеко, для него вещь бессмысленная.

В конце жизни, вспоминая о ней, такой человек спрашивает себя: «Что я успел сделать? Что я успел по­строить?»

¹ Буковски, Чарлз: амер. писатель, апологет и «теоретик» всех видов наслаждения — Е.К.

² Перфекционист (от лат. perfectio — совершенство) — человек, никогда не довольный достигнутым и без конца старающийся улучшить и без того хорошее дело — Е.К.

В отличие от других королей, Король Денариев сидит спокойно, почти небрежно, на троне, украшенном четырьмя бычьими го­ловами, символизирующими стихию земли. Его мантию составляют виноградные гроз­дья, что говорит о приятной (сладкой) жиз­ни и указывает на умение владельца насла­ждаться ею во всей полноте. Все это напоминает о грече­ском боге виноделия Дионисе, праздники и стиль жизни которого, несомненно, пришлись бы по вкусу этому ко­ролю. В руках у него такой же скипетр, как у «Импера­трицы». Его связь с природой и изобилие карты указыва­ют на родство с ней. Густые тона означают реальные отношения, а то, как король демонстрирует монету, говорит о его любви к материальным, конкретным ценностям.

Другие имена и образы:
Повелитель реальности, Король Свершений, Король Увеселений, чувственный король, Король-жуир; отец, патриарх, Крез, Дионис, Покровитель крестьян, сеятель.

КАЧЕСТВО	Чувство реальности, полезные навыки, связь с природой, прагматический ум, приземленность, чувственный, сибарит­ствующий, надежный, верный.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Спекулянт, материалист, лежебока, ло­дырь, гуляка, отсутствие фантазии, об­жорство, грузность и неподвижность, одутловатый, упрямый, ограниченный, неисправимый, продажный.
ПРОФЕССИИ	Фермер, садовник, лесник, банкир, маклер, торговец недвижимостью (риэлтер), трактирщик, эколог, историк.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: зрелый муж: радушный, бла­госклонный, дружелюбный, реалистич­ный, деловой, успешный, влиятель­ный, добродушный. Торговец, мастер, профессор, начальник, консультант. Событие: мастерство, успех.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: «пахан», тиран, злой старик. Событие: порок, коррупция, развра­щенность.

Королева Денариев — олицетворение Матери-земли, живая, реальная, из плоти и кро­ви, чувственная женщина. Арка из живых красных роз над ней — символ божествен­ной любви. Также как и Король Денариев, эта карта представляет изобилие, плодоро­дие и чувственность. Заяц, изображенный на переднем плане, издавна считается знаком большой пло­довитости. Козьи головы на подлокотниках трона напо­минают о греческом боге пастухов, Пане, а также о по­добном и отчасти идентичном ему боге виноделия Диони­се, которого в юности Зевс превратил в козленка. Оба символизируют природу и чувственность. Пан более из­вестен своей несказанной ленью, а с Дионисом мы связы­ваем хмельные, переходящие в оргии, празднования. Эти пристрастия безоговорочно относятся к стихии земли.

Другие имена и образы:
Повелительница реальности. Королева Сверше­ний, чувственная Королева. Королева Плодородия, сева и урожая.

КАЧЕСТВО	Реалистка, мать, мастерица, усердная, надежная, добросердечная, творческая.
ТЕНЕВАЯСТОРОНА	Инертность, жадность, отсутствие фан­тазии, продажная, ограниченная, навяз­чивая, грубая и упрямая.
ПРОФЕССИИ	См. Король Денариев.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: женщина: знающая жизнь, щед­рая, оседлая, честная, рассудительная, чувственная, загадочная, непризнанная, влиятельная, зажиточная, добродушная. Событие: изобилие, безопасность, по­дарки, свадьба.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: сомнительная особа, злая и ограниченная.Событие: предательство, недоверие, препятствие, болезнь.

Вороной конь, стоящий на земле как вко­панный, олицетворяет собой некую неподвижность. Всадник плотно сидит в седле. Перед ним расстилаются плодородные угодья.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Настроение, которое представляет эта карта — основательность. Это атмосфе­ра надежности, стабильности, настой­чивости и благоразумия. Настрой, го­товность к свершениям.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Упорное сохранение оборонительных позиций, (чрезмерная бдительность), тупоголовость, консерватизм; флегма­тичное, вялое настроение; застывшая, холодная атмосфера.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: молодой, реалист, материа­лист, медлительный, но выносливый, полезный, невозмутимый, прилежный, последовательный. Событие: удача в деньгах, игре, ответст­венность, искренность, польза (выгода).
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: благонравный, без опреде­ленных занятий. Событие: медлительность, тщеславие, лень, трусость, опрометчивость.

Как и Рыцарь, Валет Денариев стоит по­среди плодородных земель. Монету он дер­жит, словно подарок, желая ее всем пока­зать.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Если паж (валет) — это шанс, предла­гаемый нам свыше, то Паж Денариев, прежде всего, — шанс заработать день­ги. Это возможность что-либо совер­шить, сделать, найти применение сме­калке, а также получить удовольствие.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Шанс, который скорее является по­пыткой соблазнить, прельстить день­гами, заставить нас изменить добрым намерениям. Попытка совращения, со­блазн жить лишь наслаждением.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: молодая женщина/ребенок: любезная, готовая помочь, неосторож­ная, любознательная. Событие: прилежание, обучение (уче­ба), новости.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: беспорядочный, но с чрезмер­ными требованиями, сбитый с толку, непоследовательный, нереалистичный. Событие: неправильное обращение с деньгами, невыплаченные долги, мо­товство, плохие известия, деградация.

Мужчина, женщина и ребенок стоят под сводом (аркой) ворот, ведущих во внутрен­ний двор усадьбы. Создается впечатление, что таинственного старика, изображенного на переднем плане, заметили только собаки. Сцена напоминает возвращение Одиссея, ко­торого сначала признал только его верный пес Арго, который все это время берег одежду хозяина, несмотря на попытки богини Афины завладеть ею.
Десять монет расположены в форме каббалисти­ческого Древа Жизни. Карта в первую очередь олице­творяет социальную и семейную стабильность. Но, бла­годаря изобилию таинственных символов, она имеет и некий глубинный смысл, указывающий как на внутрен­нее благосостояние, так и на многочисленные тайны по­вседневности, которые нами просто не воспринимаются как таковые. Стабильность в смысле прибыли указывает на определенное родство карты с Императором (IV).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Успех, безопасность, покоящиеся на добротном фундаменте. Увеличение со­стояния, хорошие сделки, финансовая и семейная стабильность.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Проигрыш, разбой, удар судьбы, легко­мысленный человек (азартный игрок).

Спелый виноград, символ приятной, слад­кой жизни, окружает женщину, стоящую посреди сада. Ее правая рука держит вино­градную гроздь и опирается на монету: она умеет ценить приятные стороны достатка. На ее левой руке перчатка, на которой си­дит охотничий сокол. Чехольчик на голове сокола позволяет ему лишь схватить добычу, но не съесть. Сокол — символ охоты за счастьем, а также при­знак зажиточной жизни. Данная карта содержит обе те­мы. В противовес этому улитка на переднем плане обре­кает уединившегося мистика (или мн. число?) на само­познание и отрешение от внешнего мира. И поэтому бо­гатство внутреннего мира — более глубокое значение этой карты. Изобилие жизни напоминает нам Императрицу (III), осознание внутренних ценностей — Отшельника (IX), а поиски внутреннего богатства могут быть связа­ны с переживаниями воскресения в XX Аркане (Суд).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Роскошь, совершенство, счастливая карта для финансов, работа денег, ус­пех, осуществление мечты, благоразу­мие (толковость), хитрость.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Мошенничество, разочарование, пус­тые планы, угроза (опасность).

На рисунке молодой человек радостно чека­нит монеты и, гордясь работой, вывешивает их на стену. Согласно Уэйту, здесь изобра­жен ученик, который позже в качестве под­мастерья (Тройка Денариев) должен будет выполнить важнейший заказ. Здесь идет речь об освоении способностей. Пословица: «Каждый — кузнец своего счастья» очень точно передает тема­тику этой карты.



Уверенность и активность имеют аналогии с Солн­цем (XIX), а почин и состояние подъема — с Колесницей (VII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Мошенничество, финансовый риск.
У УЭЙТА	Работа, обучение, сноровка, начало, «каждый кузнец своего счастья».
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Необоснованная гордыня, интриганство, вымогательство, плохая работа из- за отсутствия концентрации.

Карта изображает молодого человека, кото­рый, опершись на посох, наблюдает рост мо­нет на кусте. Терпение и умение ждать до тех пор, пока плоды достигнут зрелости — основная тема этой карты. Кроме того, кар­та показывает, что процесс развития управ­ляем лишь до определенного момента, после которого он становится самостоятельным. Изображенное здесь изобилие снова отсылает нас к Императрице (III). А терпение, которое необходимо проявить, логичнее все­го будет связать с Умеренностью (XIV).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Время созревания, терпение, увеличе­ние состояния, общественный успех, плата за труд.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: будьте осторожнее при сдел­ках!Событие: напрасная трата энергии.

Купец подает деньги двум нищим. В правой руке он держит весы. Прежде всего этот ри­сунок говорит о щедрости, в том числе и в значении терпимости. Вместе с тем это и от­ношения трех человек, где один явно пре­восходит остальных. Весы же показывают, что подаяние отмеряется. Купец подает, ис­ходя не из своего настроения и не из того, сколько же­лают получить нищие, а только из того, сколько он готов отдать, и из того, сколько эти двое в состоянии принять. В этом смысле карта может указывать на духовного учителя, дающего ученикам ровно столько, сколько они го­товы воспринять. Эта тематика аналогична V Аркану (Первосвященник). В другой сфере это относится к жи­зни, которая обеспечивает нас и при этом дает нам сто­лько, сколько мы можем осилить. Этот аспект напомина­ет о мудрости Звезды (XVII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Быть осторожнее в обращении с день­гами. Никаких спекуляций!
У УЭЙТА	Щедрость, терпимость, готовность по­мочь, награда, обеспечение.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Жадность, немилость, ревность, не­удачное обращение с деньгами, неоп­лаченные долги.

Здесь, как и в Шестерке Денариев, мы ви­дим двух нищих, только в еще более пла­чевном положении. Они бредут сквозь ме­тель под светящимся окном храма. Матери­альная сторона нужды — лишь часть про­блемы, обозначенная картой. В этом смысле она только указывает на материальные трудности, которые впоследствии воспринимаются как несп­раведливые. Но, также, это указание на то, что перед лицом внешних невзгод люди искренне поддерживают друг друга. Расположение семи монет соответствует семи чакрам нашего тела, указывая на сильные энергии, про­буждающиеся и связывающие партнеров в экстремаль­ных ситуациях, и помогающие их преодолевать.

Страх и озабоченность имеют связь с Луной (XVIII), присутствующая любовная тематика соответст­вует одному из значений карты Влюбленных (VI). Сле­дует учитывать противоречивость трактовок и неодно­значность карты, и в каждом конкретном случае нужно научиться улавливать значение интуитивно.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Страх, одиночество, неудача, (в люб­ви и финансах), беда, нужда, мошен­ничество, банкротство, финансовая за­висимость, потребность или поиски по­мощи. Но также: любовь и симпатия.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Замешательство, хаос, разруха.

То, как человек демонстрирует нам свои мо­неты, может иметь два аспекта. Во-первых, он гордится тем, что имеет, и охотно это показывает. Во-вторых, он так цепляется за свою собственность, что это обездвиживает его. Для того чтобы снова обрести подвиж­ность, он должен научиться не привязыва­ться к материальным ценностям. Тема фиксированности (оцепенения, застывания) имеет связь с теневой сторо­ной Императора (IV). И, если он сам не научится забо­титься о себе, можно смело предположить, что такое по­ведение приведет его к ситуации Повешенного (XII) или Башни (XVI).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Жадность, зависимость от материаль­ных благ, финансовая обеспеченность; забыв о главном, гнаться материаль­ными благами.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Волокита, препятствия, потеря»денег.

Темные тона этой карты могут легко ввести в заблуждение, тогда как тема ее вовсе не так угнетающа. Здесь изображен скульптор, чья работа по отделке храма обсуждается монахом и закутанной женщиной. Из двух треугольников, расположенных над колонной, направленный вершиной вверх, заметно больше, чем тот, что внизу. Стремление к высшему доминирует, но не теряет связи с землей (реальностью). Здесь идет речь о получении (подтверждении) новой квалификации, об экзамене и закладке успеха. Экзаменационная тема напоминает об экзамене Повешенного (XII), но совсем другого качества. Карта скорее обозна­чает некую веху на пути к Магу (I).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Самовыражение, развитие таланта, до­верие, деньги и почет, дело жизни. По­вышение, внутреннее удовлетворение, окончание трудностей, работа, успех, признание, мастерство.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Посредственность, мелочность, отсут­ствие дели.

Две монеты вращаются в руках жонглера в танце Бесконечности. Подобно кораблям на заднем плане, это символизирует вечное дви­жение вверх-вниз, которое для жонглера все­го лишь игра. Карта также связана с про­думыванием и принятием решения. Правда, это происходит играючи, зачастую при помо­щи бросания монеты: орел — решка. В каком-то смысле здесь представлена мудрость Шута (0); неосознанное ис­пользование мастерства, умений Мага (I) и Силы (XI). Лемниската, расположенная у них над головой, находит­ся на среднем (бессознательном) уровне. «Вверх и вниз» напоминает о вечном вращении Колеса Фортуны (X).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Нечестность, нарушенные обещания (обязательства), пустяки, изменения.
У УЭЙТА	Решение проблем играючи (определен­ность), хорошее настроение, новости, необходимость ограничения для обре­тения равновесия.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Фальшивая радость, переписка, непо­стоянство, колебания.

Сияющая рука творца держит монету. Вни­зу на лугу растут лилии — символ духовной чистоты. Через луг ведет желтая дорога к арке, увитой розами, за ней виднеются го­ры. Это золотая дорога к высшему знанию. Как и в каждой масти, Туз олицетворяет лишь шанс, который нам предоставлен, что­бы мы использовали его. Здесь это и шанс «выковать свое счастье» в смысле благосостояния, и познание внут­реннего богатства в высоком смысле. Первая часть бо­льше связана с Колесом Фортуны (X), а последняя ве­дет нас к поискам смысла жизни, как в карте Первосвя­щенника (V).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Большое счастье (в любви и деньгах). Награда, полное удовлетворение, гар­мония, здоровье, плодородие.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Оборотная сторона богатства, бедность духа.

Кубки — любовь и счастье.

Человек с выраженной стихией воды.


Знаки Зодиака: Рак, Скорпион, Рыбы.


Стихия: вода

Английское название: Cup


Игральные карты: черви

Чувства, интуиция, теплота, Готовность помочь, фантазия, любовь, секс, бракосочетание, дети, партнер­ские отношения.



Вода — это стихия, связывающая воедино все и вся, сохраняющая и передающая любой импульс, не знающая предпочтительных или запретных направлений, а потому не помогающая тем, кто ищет путь. Вода может увлекать и убаюкивать своей глубиной, пугать или сно­сить самые прочные дамбы, оборачиваясь своей ужас­ной, разрушительной стороной. Вода как стихия сильнее всего реагирует на влияние Луны.
В приложении к человеку она обозначает мир чувств, эмоций, надежд, желаний, снов и мечтаний, то есть все те области нашего «Я», которые не подлежат контролю рассудка (воздух), не знают границ (земля) и не подчиняются воле (огонь).

«Человек воды» поэтому часто кажется другим людям мечтателем, фантастом, вечно всем уступающим и принимающим всякий раз иную форму, потому что не имеет своей.

Однако на самом деле он — артист, художник, создающий бессмертные творения и вносящий романтику в нашу обыденную жизнь, а также внимательный слуша­тель, терапевт, умеющий как никто вслушаться, вжиться в вашу ситуацию.

Отсюда ясно, в чем заключается теневая сторона этой эмпатической способности стихии воды: это исклю­чительная подверженность воображению, иллюзиям, нежелание иметь ничего общего с реальной действительно­стью, старание — и умение! — так извратить эту действи­тельность, чтобы она стала для него приемлемой, уют­ной, земной. Это хамелеон, не знающий ощущения соб­ственного «Я», зато готовый сыграть любую роль, пото­му что она вносит^ разнообразие в мир его ощущений. Есть люди, вся личность которых из-за этого соткана ис­ключительно из чужих судеб.

Мыслит такой «человек воды» образами, эмоция­ми, и часто принимает желаемое за действительное. С точки зрения здравомыслящего «человека воздуха» он не умеет действовать логично, потому что сторонний на­блюдатель не в состоянии следовать за развитием череды образов в сознании «человека воды». С точки же зрения самого «человека воды» его мысль вполне логична, то­лько это — интуитивная логика, не знающая и не при­знающая никаких категорических выводов, это — мир, в котором, как во сне, все возможно. Он чувствует или угадывает, что делать, вместо того чтобы¹» размышлять об этом. И судит он обо всем не с точки зрения, «ис­тинно» это или «ложно», а лишь «вероятно» это или «невероятно», или, на худой конец, «приятно» ли это для него лично или «неприятно». Ясно, что такое нетри­виальное мышление часто приводит к удивительным, то есть необычайно плодотворным и неожиданным для обычных людей результатам, потому что «человек воды» не придерживается никаких правил и не признает ника­ких законов, зато смело ступает именно на тот путь, ко­торый всеми другими исследователями давно и беспово­ротно был признан гибельным.

В любви «человек воды» — романтик и «лапочка». Он готов отдать себя всего любимому существу, но страдает и унывает от малейшего, даже кажущегося, невнимания. При этом он способен сохранять ощущение люб­ви и нежности к партнеру даже на расстоянии тысяч ки­лометров — до тех пор, пока знает, что его тоже любят.

Вспоминая о той жизни, которую он прожил, «че­ловек воды» на склоне лет спрашивает себя: «Что же именно я сумел почувствовать, и успел ли я почувство­вать все то, что был должен?»

Из всего вышесказанного никоим образом не сле­дует, что люди с выраженной стихией воды — люди сла­бые. Недаром один китайский ученый XI века писал:
«Из всех стихий мудрецу следует избрать себе в учители воду. Она податлива, но обнимает все. Вода га­сит огонь, а когда ей грозит опасность, она превращается в пар и уходит, чтобы потом прийти вновь. Вода размы­вает мягкую землю и обходит твердую, находя обходной путь вокруг скал. Вода смягчает погоду, умиротворяя ве­тер. Вода отступает перед препятствиями, однако она не так слаба, как кажется, ибо нет такой власти на земле, которая могла бы помешать ей идти к морю. Вода побеждает податливостью; она никогда не нападает, но все­гда выигрывает решающую битву».

Трон его стоит на волнующейся воде, сти­хии, которой он управляет. В левой руке у него скипетр, символ власти, раскрываю­щийся вверх наподобие кубка. Это показы­вает готовность быть открытым для знаний, впечатлений, чувств, но также и его выжи­дательную, скорее пассивную позицию. Рыбка-амулет на его шее — символ стихии. Голубые одежды означают интуицию, золотая мантия — благородные цели.
Трон, возвышающий его над водой, показывает, что он не только не подвержен больше влиянию эмоцио­нальных бурь, желаний и страстей, но и держит силы подсознания под контролем. Рыбка, выпрыгивающая из воды на дальнем плане, говорит о жизненности сил, находящихся в его распоряжении.
Это эмоциональный король, романтик, который руководствуется своей безошибочной интуицией.

Другие имена и образы: Король эмоций, интуиции; нежный, романтичный, сострадательный, готовый помочь король; мистик, милосердный самаритянин, Людвиг II [Kopoль Баварский 1864-86, любитель музыки, меценат, покончил жизнь са­моубийством — Е.К.].

КАЧЕСТВО	Интуиция, сострадание, готовность ока­зать помощь, заботливость, мудрость, богатая фантазия, медиумичный(?), нежный, благосклонный.
ТЕНЕВАЯСТОРОНА	Обольстительность, фальшь, распущен­ность, человек, не знающий чувства ме­ры, поддающийся чужому влиянию, не­искренний.
ТИПИЧНЫЕ ПРОФЕССИИ	Врач, терапевт, духовник, человек ис­кусства, кинорежиссёр, литератор, па­рапсихолог.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: зрелый муж: благонамерен­ный, восприимчивый, сердечный, теп­лый, добродушный, привлекательный, артистичный, нежный, зрелый, щед­рый, влиятельный. Возлюбленный, по­мощник.Событие: любезность, добрый совет.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: поддающийся влиянию, нече­стный, двуличный, злой, несправедли­вый, изощренный. Шарлатан. Событие: скандал, ущерб.

Трон ее стоит на земле, но ступни касаются воды. Тем самым она устанавливает важней­шую связь между землей и водой: земля придает воде форму, а вода делает землю плодородной. Трон украшен изображениями русалок, которые олицетворяют эту связь. Ее голубое платье олицетворяет интуитивные силы, при помощи которых она вызывает видения в куб­ке. Сакральная форма кубка может быть указанием на Святой Грааль, символизирующий тему данной масти.



Другие имена и образы: Королева чувств, Коро­лева духов, благосклонная, преисполненная любви коро­лева, художница, медиум, целительница.

КАЧЕСТВО	Готовность прийти на помощь, превос­ходная интуиция, способность прони­кать в суть вещей, медиумичность, муд­рость, мечтательность, романтичность.
ТЕНЕВАЯ СТОРОНА	Цирцея (обольстительница). Злобность, фальшивость, неискренность, пороч­ность, безудержность, хаотичность.
ТИПИЧНЫЕ ПРОФЕССИИ	См. Король Кубков.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: чувствительная, сентименталь­ная, нежная, добрая, беззаветная, мечта­тельная, готовая помочь, романтичная, щедрая, эстетка. Зрелая женщина, мать, домохозяйка, превосходная супруга. Событие: успех, счастье, мудрость.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: не вызывающая доверия, злобная, фальшивая, капризная дама. Очаровательная возмутительница спо­койствия. Королева иллюзий (строить воздушные замки). Событие: грехи, измена.

Исполненный достоинства, он едет на белом коне, как будто хочет преподнести кубок в подарок к какому-то торжеству. На доспе­хах изображены рыбы, символ его стихии. Крылышки на шлеме и сапогах напоминают нам о Гермесе, крылатом посланнике богов. Они могут быть поняты и в том смысле, что он окрылен своим заданием или замыслом. Чаще всего эта карта истолковывается как «влюбленный».

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Если толковать Всадника как настрое­ние или атмосферу, то Всадник Кубков олицетворяет чувствительность, влюб­ленность, приятное, гармоничное наст­роение и хорошее расположение духа.
ТЕНЕВАЯСТОРОНА	Настроение, которому можно позво­лить увлечь, соблазнить, уговорить се­бя нарушить собственные установки. Возможность уйти в мир грез и иллю­зий. Атмосфера, пронизанная фальшью.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: молодой, сострадательный, искренний, верный, нежный. Покори­тель сердец, верный друг или (тай­ный) любовник. Миннезингер (Менестрель?).Событие: импульс, предложение, при­глашение, успех, новая любовь.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: искуситель, совратитель, отъ­явленный мошенник (соврет и глазом не моргнет).Событие, надувательство, неоднознач­ность, мошенничество, коварство, не­регулярность.

Валет Кубков выглядит несколько женст­венно, что соответствует душевной мягкости стихии воды. Из кубка на него смотрит рыбка, символ таинственных глубин мира наших чувств и фантазий.

ВОЗМОЖНОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Валет кубков приносит шанс, предло­жение любви, возможность влюблен­ности, предложение мира.
ТЕНЕВАЯСТОРОНА	Мнимое предложение любви, всего лишь иллюзия, мыльный пузырь.
ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Человек: художница, молодая женщи­на, ребенок. Чувствительная, сентимен­тальная, застенчивая, тихая, пылкая, радостная спонтанная, готовая помочь. Событие: новости, медитация, скорее несчастная любовь, развитие собствен­ных способностей.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Человек: см. выше, но личность еще более впечатлительная, инертная. События: обольщение, заблуждение, ко­варство, ошибка (в любви), преграды.

Десять кубков появляются в радуге, знаке божественной милости. Играющие дети не могут поверить в реальность происходяще­го, но, вместе с тем, счастливы в своей не­винности. Супруги же радостно приветству­ют событие. Тема любви и гармонии, кото­рую олицетворяет эта карта, стоит в прямой связи с «Влюбленными»(VI) и «Умеренностью» (XIV).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Сердечная дружба, любовь, мир в до­ме, довольство, чувство глубокой ра­дости, гармонии, спасения.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Досада, насилие, размолвки, лицеме­рие.

Десять кубков появляются в радуге, знаке божественной милости. Играющие дети не могут поверить в реальность происходяще­го, но, вместе с тем, счастливы в своей не­винности. Супруги же радостно приветству­ют событие. Тема любви и гармонии, кото­рую олицетворяет эта карта, стоит в прямой связи с «Влюбленными»(VI) и «Умеренностью» (XIV).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Веселье, хорошие времена, достаток в доме, удовлетворение, уверенность, бере­менность, награда за труды, здоровье.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Верность, свобода, несовершенство, самодовольство, прибавка в весе.

Красное одеяние человека дает понять, что он уходит в результате собственного реше­ния, оставляя что-то для него дорогое и при­вычное. Луна символизирует уход в неизве­стное. Убывающий серп символизирует страх. Если речь идет об окончании отношений, то можно уверенно сказать, что спрашивающий уйдет сам, а не будет брошен. Но это уход с тяжелым сердцем. Страх и неопределенность имеют отношение к Луне (XVIII), уход, хотя и с совершенно иным настрое­нием, можно найти в Колеснице (VII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Потеря, горькое разочарование, муче­ния, разлука, безответная любовь, ме­ланхолия, уныние, отречение. Срыв ка­жущегося важным дела.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Большая радость, счастье или его по­иски.

Черный человек создает кубки, посредством волшебства или в воображении, с весьма странным содержимым: там и женская го­лова (астральный свет и духовная жизнь), сияющее существо, скрытое покровом (со­кровенное «Я»), змея (энергия и сила), за­мок-крепость (защита и спасение), золото и драгоценные камни (душа), лавровый венок с изображе­нием черепа (победа) и чудовище (агрессивность и борьба). Настоящие ли это кубки или воображаемые? Воз­можны оба толкования: в нервом случае карта соответст­вует Жрице (II), во втором — Луне (XVIII). Часто это и вправду указание на мираж, фата-моргану.

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Чья-то помощь, пусть даже неосознан­ная, возобновление любви, счастье.
У УЭЙТА	Видение, но возможно и иллюзия, фан­тазия, чуткость, нежданная помощь, но не продолжительная. Сконцентрируй­ся на конкретной цели, чтобы добить­ся успеха.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Тоска, бегство от действительности, опьянение, воля.

Уэйт называет этот сюжет «Дети в старом саду». Он создает сказочную атмосферу, где оживают воспоминания и мечты давнего про­шлого. Карта как бы возвращает нас во вре­мена нашего детства — или в те времена, ко­гда «все было просто». И в этом смысле она имеет несколько ностальгический характер. Цветы, растущие в кубках, олицетворяют Красоту, произ­растающую на плодородной почве Любви. Тема беззабот­ного и радостного детства соотносится с Солнцем (XIX).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Печальные воспоминания или задерж­ка (?), жить воспоминаниями, оконча­тельное расставание.
У УЭЙТА	Ностальгия, радость воспоминания, не­винная любовь, воспоминания о прекрасных временах.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Наследство, возобновление старой линии поведения. У Уэйта — обновление.

Фигура в черном горестно смотрит на оп­рокинутые три кубка, не обращая внимания на два кубка, стоящие за спиной. Это пе­чаль утраты, гнетущее чувство одиночества, при котором даже помощь близких друзей (два стоящих кубка) часто не воспринима­ется вовсе. Река символизирует течение со­бытий, которые, с одной стороны, неумолимо приносят с собой горький, но необходимый опыт, а с другой — учат преодолевать период страданий. Мост и крепостные сте­ны вдали указывают на возможность выхода из этого тяжелого положения. Черная разделительная линия относится скорее к внутреннему миру, так как она не принад­лежит к ландшафту. Погруженные в собственное горе, мы мучаемся, вместо того чтобы сделать шаг к освобож­дению.
Тема одиночества соответствует теневой стороне Отшельника (IX). Вечная река событий, которая прино­сит с собой подобные переживания и опыт, имеет соответствие с Колесом Фортуны (X). Ощущение безвыход­ности ситуации — это аспект Аркана «Повешенный» (XII).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Разлука, слезы, боль, раскаяние, рев­ность, наследство, неприятные разгово­ры, потери, разочарование, горечь.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Новости, новые связи, обманчивые планы.

Будучи исполнены, желания и страсти уми­рают. Ни в какой другой стихии не встретить такого быстрого пресыщения и такого чувства досады, как в стихии воды, стихии эмоций. Цифра четыре, олицетворяющая ста­бильность, представляется для души чем-то неприятным. Так и человек на рисунке, по­глощенный собственной досадой, недовольно глядит на стоящие перед ним кубки. Он не видит шанса (руку с протянутым кубком), предложенного ему с неожиданной стороны. Скука — противотема Силы (XI), угрюмость — противоположность гармонии Умеренности (XIV).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Деградация, стабильные отношения, удовлетворенность, разочарование, оцепене­ние, самодовольство, упущенный шанс.
У УЭЙТА	Пресыщение, чувство противоречия, антипатия, отравленная радость, почивание на лаврах, отказ от очевидного решения, надуманные заботы.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Новости, новые знакомства, использо­вание предоставленных возможностей.

Три танцующие женщины могут быть тремя норнами, германскими богинями судьбы, или тремя грациями, олицетворяющими трехликую богиню Любви Афродиту. Цветы и фру­кты, украшающие их и лежащие вокруг, го­ворят, что танец посвящен сбору урожая. Итак, это карта радостного, успешного завершения дел. Ее тематика и настроение сходны со значени­ем Аркана «Мир» (XXI).

ТРАДИЦИОННОЕ ТОЛКОВАНИЕ	Счастье (в любви), гармония, изобилие и достаток, блаженство, выздоров­ление, щедрость, счастливый конец.
В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ	Пресыщение, конец, алчность.